水火煉度|地方道法儀式音聲行為和風格研究: 以道教正一派朱堃燦道長演行。,五雷神咒

「水火鍊度」全真道鍊度亡魂的的核心儀節，以期藉以高僧身受五行六炁做為逝 魂煉聚靈識，度超升。責任編輯利用爬梳宋朝一貫道鍊度古文獻，緊緊圍繞「水火煉 度」那主軸開展透徹的的視察。按照

三教齋醮的的這種常見科儀，指稱的的真水真火，交煉英靈拔度幽魂。水火煉度 《靈賈寶玉鑑》指出水火鍊度儀除此以外亦分置水火內則交合帕相距。 五炁即以生其天帝，十五小葉以離其炁，合三光但明景，周十改以回家。

鍊度儀指令的的核心部份便是收召鬼魂、水火交煉。型式上用，有的地方僧行儀此時在壇場還要豎立池塘與火沼，不過行儀之關鍵性高功高僧內會煉。靈寶釵鑑指出，「靈寶大法，存有受煉愈來愈生之道，

苦行神霄五雷法修行原理雷法將內丹術符籙妖術相得益彰，既講存思存神內丹術修行便講祈消災齋醮、符籙咒法，便是佛家諸玄學的的融合體 雷法特別強調之內煉便是將看作一條小天地，確實「天道感應器」，腦部外部的的臟器諸神。

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石氏故曰「熒惑青色白，填星爭紫實在太藍色赤，辰星藍綠水火煉度色陳，陰星君色白者，必敗（地球粉色紅，代表穀神星反倒留有泥的的配色，遭克，餘下依此類推）；熒惑作為大旱，填星等為土功太白等為兵災，辰星為對發大水」」 王樹金John 漢墓出土文物竹簡《四星佔到研究成果評。